بسم الله الرحمن الرحیم
امام حسین(ع)؛ انسان ضدّ غرور(۱)
اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِين
وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين.
« الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا».[1]
بسم الله الرحمن الرحیم
امام حسین(ع)؛ انسان ضدّ غرور(۲)
اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِين
وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين.
«الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا».[1]
بسم الله الرحمن الرحیم
امام حسین(ع)؛ انسان ضدّ غرور(۳)
اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِين
وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين.
«الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا».[1]
بسم الله الرحمن الرحیم
حق و باطل:4
أعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ وَ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وَ صَلَّي اللهُ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ وَ لَعْنَةُ اللهِ عَلَي أعْدَائِهِم أجْمَعِينَ.
(وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَكْتُمُوا الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ)
بسم الله الرحمن الرحیم
امام حسین(ع)؛ انسان ضدّ غرور(۵)
اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِين
وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين.
«الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا».[1]
بسم الله الرحمن الرحیم
امام حسین(ع)؛ انسان ضدّ غرور(۶)
أعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِين
وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين.
«الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا».[1]
بسم الله الرحمن الرحیم
امام حسین(ع)؛ انسان ضدّ غرور(۷)
أعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِين
وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين.
«الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا».[1]
بسم الله الرحمن الرحیم
امام حسین(ع)؛ انسان ضدّ غرور(۸)
أعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِين
وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين.
«الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا».[1]
بسم الله الرحمن الرحیم
امام حسین(ع)؛ انسان ضدّ غرور(۹)
أعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِين
وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين.
«الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا».[1]
بسم الله الرحمن الرحیم امام حسین(ع)؛ انسان ضدّ غرور(۱۰)
اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِين
|
بسم الله الرحمن الرحیم
امام حسین(ع)؛ انسان ضدّ غرور(۱۱)
أعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين
وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين.
«الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا»[1]
بسم الله الرحمن الرحیم
امام حسین(ع)؛ انسان ضدّ غرور:
اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِين
وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين.
«الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا»[1]
موضوع: تربيت اولاد
همه والدين علاقهمندند فرزندشان شخصيتي بزرگ و مهمتر از آن پاكدامن و بهشتي شود. براي تحقق اين آرزو والدين بايد در فرمول تربيتي خود تجديدنظر كنند.
چگونه فرزند شخصيتي بزرگ ميشود؟
تفسير صراط مستقيم خداوند راهي را براي بندگان مشخص كرده تا با پيمودن آن به كمال برسند و آن بندگي و صراط مستقيم و أن اعبدوني هذا صراط مستقيم. از اول بلوغ ما بايد بنده صالح خدا باشيم. خداوند همه پيامبران را نيز عبد و بنده صالح خود تربيت و مبعوث ميكند تا به مردم اين معنا را ياد دهند و آنها را بنده تربيت كنند. |
با بی حجابی باز هم میپرسی: چرا خدا جوابم را نمیدهد؟! آیت الله آقا مجتبی تهرانی اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم، و الحمد لله ربّ العالمین و صلّی الله علی محمد و آله الطیبین الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین. رُویَ عن الصادق(علیهالسلام) قال: «لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا حَيَاءَ لَهُ».[1] |
راه غلبه بر عصبانيت:
عصبانيت انسان مثل ديگي است كه انسان آن را باز گذاشته و سر ميرود. اينجا انسان بايد يكي از سهكار را انجام دهد، يا بايد آتش زير ديگ را كم كند، يا محتواي ديگ را كم كند و يا از ديگ بزرگتر استفاده كند.
شرح صدر پيدا كردن براي انسان مثل ديگ عوض كردن است، رب اشرح لي صدري؛ همين است. اگر انسان خودپسندي، ضعف و عجز خود را ببيند، مثل اين است كه آنش زير ديگ را كم كند.

چكيده:

حرف هایی که درباره شبکه های اجتماعی زده می شود، بسیار متنوع و بعضاً متناقض است. بعضی ها این رسانه ها را ابزار جاسوسی کشورهای سلطه طلب می دانند و بعضی معتقدند که این رسانه ها فقط سایت هایی معمولی هستند که قابلیت های بی نظیری در برقراری ارتباط با سایرین ایجاد می کنند. مقاله پیش رو با نگاهی به گزارش پارلمان اروپا و همچنین مقاله ای از سایت بی بی سی درباره شبکه اِشِلون نوشته شده است.
آیت الله مکارم شیرازی : تهدیدهای فضای مجازی را به فرصت تبدیل کنیم
آیت الله ˈناصر مکارم شیرازیˈ از مراجع تقلید در قم گفت : باید با برنامه ریزی صحیح تهدیدهای فضای مجازی درآموزش وپرورش را به فرصت تبدیل کرد.
فرهنگ فضای مجازی
مترجم : كامبيز پارتازيان

بايدها و نبايدها در فرهنگ اينترنتي
چكيده
آيا فضاهاي ارتباطي و اجتماعي اينترنت فرهنگ دارند؟ ويژگيهاي آنها چيست؟ آيا نظامهاي ارزشي فرهنگي ملي يا قومي برفضاي مجازي حاكماند؟ هدف مقاله حاضر معرفي و بررسي رويكردهاي نظري اخير در خصوص توصيف و يافتن خاستگاههاي يك فرهنگ مجازي است.همچنين، اين مقاله، به بررسي تأثير فرهنگهاي (ديني، قومي، ملي و غيره) بر فرهنگهاي فضاي مجازي پرداخته و چارچوبهاي نظري مربوط را براي تفكر در مورد فرهنگ در اينترنت ارائه ميدهد.
چالشهاي فرهنگ و هويت در فضاي مجازي

پس از سقوط صدام شیعیان این دیار از زیر بار سلطه سی ساله استبداد بیرون آمدند. اما چه بیرون آمدنی؟ با ضعف شدید فکری و اقتصادی. مردمانی که همه چیز خود را از دست داده بودند. مبارزه با شعائر شیعی آنها را تشنه تر کرده بود. دل به آنها و احیای آنها بسته بودند. اکنون چند سال است که در حال بازگشت هستند. سخت علاقه مند به سوگواری و زیارت حرم امامان و پیاده رفتن راههای طولانی برای زیارت.
دجال دروغی ظهورحسن یمانی:
دشمنان شیعه از یکسو به ارهاب و ترساندن شیعه میپردازند و از سویی برای تشویش و انحراف در عقاید آنان تلاش میکنند. این تلاشهای ضدعقائدی بیشتر در خصوص امامت و خصوصا امام مهدی است و ساختن مدعیان دروغین و تغذیه مالی آنها یک نمونه از آنهاست.
از قدیمالایام مدعیان دروغین مقام انبیاء و اوصیاء وجود داشتهاند و حتی مدعیان خدایی! (مانند فرعون که به مردم مصر میگفت: و قال فرعون یا ایها الملأ ما علمت لکم من إله غیری)
به دلیل احادیث زیادی که از پیامبر در مورد امام مهدی وارد شده است، از همان صدر اسلام هم ادعای مهدویت بوده است (مثلا حدیثی جعل شده که پیامبر دعا کرده که خدا معاویه را مهدی این امت قرار دهد!) و حتی برخی خلفای عباسی نام خود را مهدی میگذاشتند! و در زمان ما ادعای مهدویت بسیار بیشتر شده است.
مدعیان دروغی : جریان های انحرافی در موعودگرایی شیعه و سنی

نشست تخصصی با عنوان «زمینههای فرهنگی و اجتماعی موعودگرایی انحرافی» با حضور متخصصان علوم دینی و فلسفی و فرهنگ امروز برگزار شد.

وی تصریح کرد: کسی که عهدهدار مسئولیتی در نظام اسلامی شود، اهلیتیش باید مسلم باشد و بخشی از آنکه امنیتی است، بر عهده وزارت اطلاعات است؛ امنیت مدیریتی و سیاسی بر عهده ما نیست؛ البته بخشی از امنیت سیاسی که به مسائل امنیتی مرتبط است، به این وزارتخانه مربوط میشود.
امام خامنهاي: جريان تکفيري ساختهي دست استعمارگران است
هماش غدير"، سرفصلي نو در اردوگاه اصولگرايان

رویارویی داعش و حزب الله در لبنان

نقدی بر اتهام جدید و سخیف علی مطهری به نظام!

آقای علی مطهری نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در نامه ای تهدید آمیز خطاب به رییس جمهور نوشته است: « بدیهی است که اگر همچنان مسامحه نمایید این قضیه (ادامه حصر سران فتنه) در قالب سؤال از رئیس جمهور در مجلس پیگیری و البته برخی سؤالات فرهنگی نیز اضافه خواهد شد».
مشخصات اسلام ناب محمدي(ص) در بيان امام خامنه اي
اسلامِ ناب، اسلامِ صفا و معنويت، اسلامِ پرهيزکاري و مردمسالاري، اسلامِ «اَشِدّاءُ عَلَي الکُفّار رُحَماءُ بَينَهُم» است. اسلامِ آمريکايي، پوشاندن لباس اسلام بر نوکري اجانب و دشمني با امّت اسلامي است.
مراسم حج ابراهيمي امسال در حالي پايان يافت که جهان اسلام با موضوعات و اولويت هاي بسيار مهمي روبرو است که نقش پررنگ شيطان بزرگ در لحظه لحظه تلاش مسلمانان براي گذر از پيچ بزرگ تاريخي در آن مشاهده مي گردد.
شکافت هستهای
شکافت هستهای فرآیندی است که در آن یک اتم سنگین مانند اورانیوم به دو اتم سبکتر تبدیل میشود اگر نوترون منفردی به یک قطعه ایزوتوپ اورانیوم 235 نفوذ کند، در اثر برخورد به هسته اتم اورانیوم 235، اورانیوم به دو قسمت شکسته میشود که اصطلاحاً شکافت هستهای نامیده میشود.
منظومهی شمسی چگونه شکل گرفت؟
تاكنون نظریات زیادی در مورد منشأ منظومه شمسی و زمین ارائه شده است، در میان آنها، دو نظر اساسی وجود دارد. اولی، فرضیه برخورد نزدیك نام گرفته است. بر این پایه است كه سیارهها، از مواد جدا شده از خورشید، تشكیل شدهاند. بر طبق آن، كشش گرانشی یك ستاره یا دنبالهدار به حدی بوده كه هنگام عبور از كنار خورشید مقداری از ماده آن را بیرون كشیده است. زمین ما عضوی از خانواده خورشید میباشد. منظومه شمسی شامل نه سیاره اصلی، تعداد زیادی قمر طبیعی (اقمار)، تعداد زیادی سیارك ها، تعداد نامعلومی ستارههای دنبالهدار به همراه شهابها، شهاب سنگها به دور خورشید در حال گسترش هستند.
معده
غذا پس از عبور از مری وارد معده میشود. معده عضوی عضلانی است و اولین مکان ذخیره موقت غذا می باشد که قابلیت منبسط شدن دارد، طوری که میتواند حدود 2 تا 4 لیتر غذا را در خود نگه دارد!
معده، شکم یا دل عضو توخالی، عضلانی و حجیمی از لوله گوارش است که به شکل لوبیا میباشد و در مرحله دوم گوارش عمل میکند. محفظه معده از بالا به ازوفاگوس و از پایین به اولین بخش دئودنوم مربوط میشود.
مخ، بخش بزرگ مغز
همه تصور میکنند مغز و مخ یکی است اما مغز به مجموع بافتهای عصبی داخل جمجمه و عروق و اعصاب پیرامون آن و پوششهای مختلف آن میگویند در حالی که مخ فقط به دو نیمکره عصبی و محتویات سلولی آن گفته میشود. مخ بزرگترین قسمت مغز است و دارای دو نیمکره است که توسط رشتههای عصبی محکم و سفید رنگی به هم متصلند و ارتباط دو نیمکره نیز از طریق همین رشتههای عصبی صورت میگیرد.
ماهیچه
اعضایی که در بدن ایجاد حرکت میکنند، ماهیچه نام دارند. حرکت یکی از کارهای مهم بدن است که با همکاری استخوانها و ماهیچهها انجام میشود.
ماشین مرکب
به وسایلی كه در انجام کارها به ما كمك میکنند تا كارها آسانتر انجام شود ماشین گفته میشود مانند جك اتومبیل، پیچ گوشتی، دیلم و ...
لوزالمعده
لوزالمعده به صورت عرضی در قسمت بالای شکم در پشت معده در حد دومین مهرهی کمری قرار گرفته است. سطح پشتی لوزالمعده با صفاق پوشیده شده است. لوزالمعده بین 18 ـ 14 سانتیمتر طول دارد و وزنش حدود 80 ـ 60 گرم است و...
قلب و کار آیی آن
قلب ماهیچهای توخالی با وزنی حدود 300 گرم است و اندازهی آن در حدود اندازهی مشت بستهی شخص است. در طول زندگی قلب به طور باور نکردنی کار میکند. بیش از صد هزار بار در طول شبانه روز این عضو ماهیچهای تو خالی و کوچک خون را به تمامی اندامهای بدن تلمبه میکند. در طول عمر یک شخص 70 ساله، به هر قسمت بدنش 250 میلیون لیتر خون رسیده است. ساختار این ماهیچهی توخالی به صورتی است که در طی انقباض بطنها (سیستول) خون را از سرخرگهای بزرگ بیرون می فرستد و گردش خون بزرگ و ششی را به وجود میآورد.